2024年5月4日至5日，日本広島県三次市西光禪寺將舉辦一場名為「國際禪藝文化交流會」的特別的活動。這次活動是如何開始的？這一切都源於台灣藝術家陳國寧女士與西光禪寺住持檀上宗謙法師之間的一段趣事。

 

 　2023 年 9 月底，在日本名古屋舉行的第五屆觀音文化國際研討會上，陳國寧女士作為台灣靈鷲山全球百八觀音文化總會的會長，檀上法師則作為講師出席了此次的研討會。研討會臨近結束，法師彈著吉他，和與會者一起合唱了自己創作的歌曲《大丈夫》。

    第二天早餐時，陳女士碰巧坐在法師旁邊。法師向陳女士表達了昨天的感謝。

     陳女士說：「昨天，您在台上唱歌的時候那麼投入，那麼快樂，這本身就是禪了。」

     法師先是楞了一下，然後想了一會兒，突然從餐桌上拿起餐巾紙開始寫些什麼。寫完後，他把餐巾遞給了陳女士，上面寫著四句五言詩。

             靈樹山降雨　　秋月照心象 　　

             和顏同一緣　　悟道大丈夫

      這一次，輪到陳女士楞了一下。她很快地看了法師的詩後笑著說：

「謝謝您，回台灣後，我會幫你把這首詩好好地用紙謄寫下來。」

    不知道是為什麼，僅僅不到三分鐘的時間和幾句幾乎算不上對話的交流，兩位老師微笑著合掌道別的時候，好似已經是相識已久的摯友了。

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      離開餐廳時，我問法師。

  「您和陳老師剛才的交流好神秘，到底是什麼意思呢？」

    法師微笑著回答道；「人們真正能懂得的，就是自己親身經歷或體驗過的事兒。陳老師一定有自己領悟禪的經歷，所以才會對我說那些話。」

    我似懂非懂地又問；「您的意思是，陳老師也是一位悟道之人，對嗎？」

 「我不清楚。但我覺得至少我們都和神佛有某種聯繫。」法師微笑著回答道。

  「 哦，對了，你知道『大丈夫』的意思嗎？」法師問我。

 「當然知道。用英語說就是 『No Problem』的意思吧？」我回答道。

 「對，但這還不是它全部的意思。在佛教中，和神佛鏈接的狀態叫『大丈』，比如寺廟裡大殿等地方被稱為『大丈的間』，本意是指與神佛鏈接的房間。而『夫』是指人，『大丈夫』就是指與神佛鏈接了的人。

  雖然我和陳老師語言不通，但我覺得我們似乎都已經與某種存在鏈接了，所以我為她寫了那首詩」。

     後來我才知道，陳國寧女士並非宗教人士，而是曾擔任過台灣故宮博物院，歷史博物館的顧問和各地方政府文化局的評審員，被譽為「台灣博物館之母」的藝術家，也是獲得了新北市政府頒發的「藝術教育終身貢獻獎」的教育家！

 

   此文中的書畫就是陳老師和檀上法師在相識一個月後，在台灣陳老師的家中共同創作的作品。法師畫了山水，陳老師則把法師的四句詩親手抄寫，並蓋上了『觀自在』的印章。

 

（敬請期待下集）